Тех.подъем

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………………….. 3

Глава I. РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА СОВЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА

В 1920-Е ГГ……………………………………………………………………… 9

1.1 Государственно-правовая религиозная политика и способы влияния на

религиозное сознание в начале 1920-х годов…………………………………. 9

1.2 Усиление антирелигиозной пропаганды советской власти в первой

половине 1920-х годов…………………………………………………………. 21

1.3 Реализация религиозной политики в СССР во второй половине 1920-х

гг…………………………………………………………………………………. 27

1.4 Взаимоотношения советского государства с различными формами

религиозных объединений в 1920-е годы…………………………………….. 39

Глава II.РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА В СССР В 1929-1940-Е ГОДЫ…… 47

2.1 Правовые основы и реализация религиозной политики в СССР ………. 47

2.2 Развитие идеологических способов борьбы за формирование

атеистического общества ……………………………………………………… 57

2.3 Экономические и административно-репрессивные методы борьбы

с религией ………………………………………………………………………. 63

2.4 Взаимоотношения советского государства с различными формами

религиозных объединений……………………………………………………. 68

Заключение……………………………………………………………………… 77

Список источников и литературы……………………………………………. 81

Введение

Актуальность исследования заключается в том, что в настоящее времяРоссия оказалась перед проблемой выбора модели общественного развития. Современные политики, определяющие путь движения общества в цивилизованном направлении, обязаны учитывать опыт прошлого, основанного на исторической памяти народа. Именно поэтому исследование государственно-церковных отношений в советское время заставляет нас обратиться к церковной истории прошедших столетий, которая убедительно свидетельствует: церковь, независимо от ее желания, неизменно задействована в решение проблем социально-экономического и политического устройства общества.

Наиболее драматичный период в истории взаимоотношений религии и власти приходится на период свержения монархии и становления советского государства . В этом контексте изучение религиозной политики советского государства как самостоятельного направления, «фронта идеологической борьбы» за сознание масс в довоенный период представляет собой область чрезвычайно востребованной и актуализированной в современных условиях исследовательской практики.События первой половины ХХ столетия наложили глубокий отпечаток на становление человеческой цивилизации, что никак не может не порождать огромный интерес общественности к событиям тех лет.

На фоне идеологических разногласий и Гражданской войны 1918–1920 гг. между советской властью и религиейустановились отношения антагонистического характера, которые после утверждения коммунистического режима проявились в репрессивных мерах в отношении не только представителей духовенства, но и против религиозного института в целом.Особое внимание было уделено борьбе с представителями духовенства Русской православной церкви, как являющейся государственной в дореволюционный период.После объявления служителей культа «контрреволюционными» элементами поводом для ареста священнослужителя могла послужить даже его проповедь, в которой он вел речь об антицерковных действиях советской власти или пересказывал послание Патриарха с критикой власти.В результате такой политики количество священников, которые сталижертвами террора до конца 1921 г. в масштабах советского государства составляет 10 тыс. человек .

Формирование и развитие религиозной политики в России – этопроблема, не потерявшая своей актуальности до настоящего времени. Церковный институт, являясь выразителем религиозных потребностей людей, формирует в то же время их сознание и поведение. В связи с этим возникает необходимость более основательного изучения политики Советского государства в отношении религии, церкви и верующих на различных этапах истории.

Степень изученности проблемы. В историографии, посвященной проблемам религии в СССР, религиозная политика довоенногопериода получила достаточно полное, но несколько одностороннее отображение. В исследованиях советских и зарубежных авторов данная тема рассматривается с определенных идеологических позиций.

Советских исследователей привлекали вопросы истории религии, критикирелигиозной идеологии, а также проблема взаимоотношений Советского государства и РПЦ. Давая характеристику этому комплексу работ, необходимо отметить сборники партийных документов, которые создавали идеологическую основу политики большевистской партии и Советского государства по отношению к религии и церкви, а также зачастую подменяли источниковую базу исследований.Сюда же относятся произведения соратников В.И. Ленина , видных деятелей коммунистической партии и Советского государства того времени, следует отметить, что в данных работах отразился опыт деятельности советских и партийных органов по регулированию взаимоотношений с религиозными организациями.

Первые публикации, посвященные реализации декрета о свободе совести и советского законодательства о религиозных культах, появившиеся в 20-30-е годы были небольшими по объему, содержали мало теоретических выводов, но в то же время, отличались насыщенностью фактического материала и политической заостренностью.

Новый этап разработок проблем религиозной политики в СССР в довоенный периодначинается со 2-ой половины 1950-х годов. В после военное время появились публикации, которые отражают процессы становления антирелигиозной работы в разные периоды развития советского общества, раскрывают механизм осуществления декрета «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви». Специфика изучение проблемы в 1930-1950гг была отмечена советским историком Эйнгорном И.Д. ее ярко выраженная идейно-политическая и непримиримость к религии , сокращение исследований и практически полное отсутствие монографий по проблеме 1940-1950гг

В работах 1970-80-х годов выделяется новый аспект, связанный с освещением нарушений законодательства о культах, репрессиями против духовенства и верующих, а также механизмами этих репрессии.С конца 1980-х гг. значительный вклад в изучение религиозной политики в СССР в довоенный период внесли В.А. Алексеев, М.И. Одинцов.В работе В.А. Алексеева подчеркивает роль И.В. Сталина и его окружения ворганизации масштабных гонений на Церковь .Работы М.И. Одинцова содержат довольно большой объем документальных данных о религиозной политике государства в 1930-е гг., изученных в архивных фондах Государственного архива Российской Федерации, Российского государственного архива социально-политической истории .В сжатом виде изложение особенностейрелигиозной политики в СССР в довоенный период, представлена в работе А.Н. Кашеварова .Исследованию внутрицерковных процессов, посвящена публикация М.В. Шкаровского . Его работа посвящена изложению событий церковной истории данного периода в целом на территории СССР .

Непосредственно тема религиозной политики в СССР в довоенный период наиболее полно затронута в работе М.Ю. Крапивина . Автор обратился к рассмотрению положения и взаимоотношений различных религиозных групп на территории СССР в довоенное время.

Цельюисследованияявляется государственно-конфессиональная политики Советского государства в довоенный период.

В соответствии с актуальность и целью работы задачами исследования являются:

– рассмотреть государственно-правовое регулирование положения религиозных общин и способы влияния со стороны государства на религиозное сознание в начале 1920-х годов;

– охарактеризовать основные направления усиления антирелигиозной пропаганды советской власти в первой половине 1920-х годов;

– провести анализ процесса реализации религиозной политики в СССР во второй половине 1920-х гг.;

– оценить взаимоотношения советского государства с различными формами религиозных объединений в 1920-е годы;

– охарактеризовать правовые основы и особенности реализации религиозной политики в СССР в 1929–1940-годы;

– проанализировать особенности развития идеологической работы с населением в период 1929–1940-годы;

– изучить экономические и административные методы борьбы с религиозными институтами в 1929-1940-годы;

– провести анализ проблем взаимоотношений советского государства с различными формами религиозных объединений в 1929–1940-годы.

Объектом исследования является политика Советского государства в отношении религиозных общин в довоенный период.

Предметом исследованияявляются способы и методы реализации антирелигиознойполитики советского государства в отношении религиозных организаций в довоенный период.

Территориальные рамки исследования охватывают территорию советского союза, образованного в 1922 г.

Хронологические рамки исследования охватываютдовоенный период с 1922 г. по 1941 г. Нижняя граница обусловлена созданием нового советского государства и формированием нового курса врелигиозной политики правительства. Верхняя граница обусловлена началом великой отечественной войны и наметившимся курсом более лояльного отношения к религии со стороны государства.

Методологию и основные методы исследования составили принципы объективности, детерминизма и историзма, которые предполагают всесторонний критический анализ исторических процессов и явлений в их формировании, становлении и развитии. В своей работе мы опирались на ряд методологических приемов, где основным выступал диалектический метод познания исторического процесса, включающий научные принципы историзма, объективности и системности. Представить заявленную проблему как процесс в контексте исторической обстановки – времени и места позволило применение сравнительно-исторического метода, включающего приемы сравнения, сопоставления и выявления параллелей, а также синхронистического и локального методов.

Научная новизна исследования заключается в систематизации опыта отечественных и зарубежных ученых по проблеме государственно-конфессиональных отношений советского государства в довоенный период.Рассмотрена религиозная политика советского государства в довоенный период как особый этап. В это время происходят существенные изменения религиозной политики государства, выразившиеся в перемене ее приоритетов в формах и методах.

Практическое значение работы состоит, в том, что материалы и выводы исследования могут быть использованы в преподавательской деятельности, при подготовке лекций и семинаров по проблеме государственно-конфессиональной политики СССР

Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников илитературы.