Можно ли считать Николая II святым?

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………...3

Глава 1. Канонизация в православной и католической церкви……………….5

Глава 2. Личность и политика Николая II……………………………………...11

Глава 3. Можно ли считать святым Николая II?................................................16

Заключение……………………………………………………………………….21

Список использованной литературы…………………………………………...24

Введение

Известно, что правление Николая II оказалось одним из самых трагичных в истории царствования династии Романовых. Он принял страну, которая к началу ХХ века стала богатой и процветающей, с крепким сельским хозяйством и развивающейся промышленностью.

В первое время императору, который не стремился к престолу и принял его лишь по необходимости, удавалось поддерживать страну на должном уровне.

Однако, данное положение начали подтачивать всеобщий кризис и остановка движения, по намеченной траектории которого инерционно шло развитие государство. Кризис способствовал банкротству предприятий и массовой безработице. Зревшие революционные силы воспользовались этой ситуацией, и вскоре по самодержавию был нанесён смертельный удар.

Николай II не смог справиться с клубком глобальных проблем: две войны, две революции, подорванная экономика, брожение умов и хаос в стране. Отречение от престола не исправило ситуации.

Так, к личности Николая II отношение общества является полярным. Однако, известно, что посредством средств массовой информации, он был изображен, как великий и справедливый последний русский царь.

Николай II вместе со своей семьей были канонизированы в 1981 году Русской православной церковью заграницей как мученики. Затем, в 2000 году, семья царя была признана святыми страстотерпцами и Русской православной церковью Московского патриархата.

Канонизация представляет собой законодательный акт высшей церковной власти, которым христианский подвижник, прославившийся своими подвигами, после смерти причисляется к лику святых.

Основанием канонизации была безвинная смерть, принятая Николаем II с христианским смирением, а не его политическая деятельность, которая была довольно противоречива. Такого мнения придерживались члены Синодальной комиссии по канонизации святых.

Таким образом, Николай II был канонизирован Русской православной церковью не за святость прожитой жизни, а за то, что по-христиански принял кончину от рук врагов.

Однако, канонизация Николая II и в настоящее время считается весьма спорным решением Русской православной церкви. Во-первых, его жизнь нельзя считать жизнью святого человека. Во-вторых, его смерть явилась результатом борьбы многих сил.