Тех.подъем

Содержание

Введение………………………………………………………………………….. 3

Глава 1. Правовая природа и виды религиозных

организаций как субъектов российского права ……………………………….10

1.1. Становление и развитие российского законодательства о религиозных

организациях…………………………………………………………………10

1.2. Понятие религиозной организации и ее функциональные

признаки…………………………………………………………………….. 17

1.3. Гражданскаяправосубъектность религиозных организаций………. 21

1.4. Виды религиозных организаций и их место в системе юридических

лиц ………………………………………………………………………….. 24

Глава 2. Особенности правового обеспечения деятельности

религиозных организаций в России…………………………………………. 34

2.1. Гражданско-правовая регламентация статуса религиозных

организаций………………………………………………………………… 34

2.2. Особенности, права и гражданско-правовые обязанности деятельности религиозных организаций как субъектов гражданских

правоотношений, гарантии их осуществления…………………………… 49

2.3. Проблемы правового обеспечения деятельности религиозных

организаций в России ……………………………………………………… 63

Заключение……………………………………………………………………… 83

Список источников и литературы…………………………………………….. 88

Введение

С Древних Времен важную роль в жизни практически каждого человека играла религия. Она являлась объяснением возникновения, казалось бы, необъяснимых вещей: природных явлений, необычных животных, смерти человека, которая всегда пугала и настораживала людей, и в каждом вероисповедании имелся свой погребальный обряд. Так как люди жили в разных точках земного шара, соответственно, наблюдали разный климат, различные природные условия, и, следовательно, возникали обособленные группы, скрепленные лишь одинаковым вероисповеданием людей, поклонением тому или иному божеству и особенными моральными основами.

Конечно же, в современном мире, а так же в современной России религия несет важное значение для большинства людей. Конституция Российской Федерации в своих положениях «не допускает ограничений прав граждан, в том числе по религиозной принадлежности или отсутствию религиозных представлений, гарантирует исповедание частное и коллективное, а также предоставляет возможность распространения своих мировоззренческих взглядов» . Россия, как светское государство, не может иметь официальной национальной религии, не может отдавать предпочтение ни одной из конфессий. При этом государственная политика и стратегия развития до 2020 года говорят о том, что «власть беспокоит духовное состояние и развитие россиян» .

Религия всегда имела и имеет огромное влияние на общественность. Были времена, когда религия стояла выше законодательных органов и управляла государствами, но, к сожалению, часто несла за собой посягательства на личные права и свободы граждан, жестокость, убийства и другие всевозможные антигуманные действия.

В связи с глобальным развитием и усложнением системы общественных отношений, возникновением правового государства, усовершенствованием законодательства стран возникла необходимость правового соотношения религии и государства, установления порядка и контроля, дабы избежать хаоса и беспорядка в новом гражданском обществе.

Чтобы максимально узаконить эту неотъемлемую часть жизни общества, постепенно стали создаваться религиозные организации, которые не могут противоречить закону и посягать на права и свободы граждан.

Актуальность темы исследования.

В современном мире религиозные организации являются неотъемлемой частью общества, а сама религия – духовной составляющей в сознании индивида.

По сведениям Министерства юстиции РФ, на 1 января 2017 года в России было зарегистрировано «29 978 религиозных организаций, из них централизованных – 565 (в том числе 363 действуют на территории двух и более субъектов Российской Федерации, 243 – на территории одного субъекта), местных религиозных организаций – 28 342 (в том числе 216, не входящих в структуру централизованных религиозных организаций). Их количество неуклонно растет (на 1 января 2016 года – 27 496) и составляет в два раза больше, чем в РСФСР (на территории Республики Крым и города Севастополя зарегистрировано 335 религиозных организаций)» .

Актуальность темы исследованияопределена недостаточной разработанности концепции государственно-религиозных отношений. Необходимость внимательного и всестороннего исследования правового регулирования деятельности религиозных организаций в России продиктована отношением свободы вероисповедания к правам первого поколения. В связи с этим рассмотрение практики взаимоотношений государства и религиозных объединений, анализ законотворческих инициатив и их отражение на религиях и конфессиях в современной России, а также разработка способов взаимодействия и регулирования деятельности религиозных объединений приобретает особую научную, практическую и политическую значимость.

Степень научной разработанности. При широком рассмотрении в отечественной научной литературе вопроса свободы вероисповедания в России, правовой статус и деятельность религиозных организаций исследовались недостаточно, обычно только в рамках научных или даже публицистических статей. В основном вопросом занимались юристы и социологи, в наименьшей степени проблема разработана представителями религиоведческого сообщества. О необходимости регулирования деятельности религиозных организаций в стране писали С.Е.Пролетенкова , Г.И.Чечель, С.В.Степанян , об ограничениях религиозных свобод и последствиях их ужесточения высказывались некоторые представители юридических и смежных с религиоведением наук. Среди теоретиков посвятили свои работы данной теме И.А.Тарасевич , А.К.Погасий , М.Н.Кузнецов, И.В.Понкин , А.А.Исаева , О.Р.Аверина, Е.К.Гуйдя и другие. Методические рекомендации для продолжения законной деятельности в рамках действующих правовых норм достаточно оперативно выпустили следующие авторы: Л.Э. Адамия, Е.Н.Шестаков, И.В.Яншин, А.В.Пчелинцев, И.В.Загребина и другие.

Исследуемый вопрос наибольшее рассмотрение получил среди правозащитников. Так Р.Н.Лункин и И.В.Загребина выпустили ряд статей. Их совместный сборник «Религия и право в современной России» посвящен истории поступательного движения к государственному контролю за религиозными объединениями, попыткам, в том числе нереализованным, внесения поправок в законодательство, правоприменительной практике. Большую работу в изучении реализации миссии в стране, а также в написании методических рекомендаций для религиозных объединений, осуществил В.В.Ряховский .

Теоретическую основу данной работы составляют исследования отечественных ученых по конституционному праву, истории, социологии и психологии религии, рассматривающих научно-теоретические, прикладные и практические аспекты реализации свободы вероисповедания в целом и деятельности религиозных организаций – в частности, а также государственной политике в исследуемом вопросе, соотношения норм Конституции РФ и отраслевого федерального законодательства, включая правоприменительную практику в области правового обеспечения деятельности религиозных организаций.

Нормативно-правовую базу исследования составили Конституция, федеральные и региональные законы Российской Федерации, международные правовые документы, нормативные акты РСФСР в анализируемой области, законодательство ряда иностранных государств, документы ОБСЕ, решения Верховного Суда Российской Федерации, российских судов общей юрисдикции.

Эмпирическую основу исследования составили статистические данные министерств внутренних дел и юстиции Российской Федерации, доклады правозащитных организаций и участников научно-практических конференций, судебные решения по исследуемой тематике и нормативные документы; материалы Интернет-изданий и иных открытых источников.

Объект исследования –деятельность религиозных организаций в Российской Федерации.

Предмет исследования – правовое обеспечение деятельности религиозных организаций в Российской Федерации.

Целью исследования выступает рассмотрение актуального состояния законодательного регулирования деятельности религиозных организаций в Российской Федерации.

В связи с этим задачами исследования являются:

– рассмотреть особенности становления и развития российского законодательства о религиозных организациях;

– охарактеризовать понятие религиозной организации и выявить ее функциональные признаки;

– рассмотреть виды религиозных организаций и определить их место в системе юридических лиц;

– охарактеризовать систему правового регулирования религиозных отношений в современной России;

– исследовать права и гражданско-правовые обязанности религиозных организаций как субъектов гражданских правоотношений, гарантии их осуществления.

Методология и методы исследования

Рассматриваемые в исследовании проблемы находятся на стыке юриспруденциии религиоведения.Для достижения поставленной цели в процессе исследованиябыли использованыследующие методы: анализ, синтез, методы дедукции и индукции, метод сравнения, системный анализ, исторический анализ,сравнительно-правовой. Применение указанных методов, а также анализ обширного фактического и статистического материала позволил обеспечить объективность полученных выводов и результатов.

Сравнительно-правовой метод и метод историческогоанализаиспользовались при работе с нормативно правовыми документами ипозволили показать объективные особенности становленияи развития российского законодательства о религиозных организациях. Сравнительно-правовой метод использовался при исследовании норм права и обязанностей религиозных организаций в качестве субъектов гражданских правоотношений.Метод системного анализа использовался для установления структурных связей между механизмами правового регулирования деятельности религиозных организаций.

Теоретическая и практическая значимость исследования определяется тем, что религиоведческий и правовой анализ отраслевого законодательства деятельности религиозных организаций, представленные материалы и выводы расширяют сложившиеся представления о состоянии свободы вероисповедания в стране, следовательно, могут служить основой для дальнейшей разработки темы вероисповедательной свободы и деятельности религиозных организаций в частности.

Представленные материалы могут использоваться в рамках рассмотрения истории нормативно-правового регулирования религиозной деятельности в России, а также в дальнейшей научно-исследовательской и преподавательской деятельности, в частности, при разработке занятий по дисциплинам «Обществознание», «Свобода совести и государственно-конфессиональные отношения», «Религия и право», «Правоведение» и других учебных программ по дисциплинам в рамках религиоведения, социологии и социологии религии, конституционного и гражданского права.

Новизна исследования состоит в систематизации нормативно-правовой базы, касающейся деятельности религиозных организаций в стране, анализе правоприменительной практики, выявлении внутреннего несовершенства законодательства в данной сфере, что влечет за собой проблемы в правоприменительной практике, а также в предложениях по совершенствованию регуляционного процесса деятельности религиозных организаций в России.

Апробация результатов исследования.По теме диссертации опубликованы 1 статья, в которых нашли отражение теоретические принципы и результаты работ